فِي قَوْلِهِ تَعَالى « 1 » : « تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ » ، قَالَ : « مَا تَنَالُهُ « 2 » الْأَيْدِي الْبَيْضُ وَالْفِرَاخُ « 3 » ، وَمَا تَنَالُهُ الرِّمَاحُ فَهُوَ مَا لَاتَصِلُ إِلَيْهِ الْأَيْدِي » . « 4 » 7468 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ » « 5 » ؟ قَالَ : « الْعَدْلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَالْإِمَامُ مِنْ بَعْدِهِ » ثُمَّ قَالَ : « هذَا مِمَّا أَخْطَأَتْ بِهِ الْكُتَّابُ « 6 » » . « 7 » 7469 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 8 » ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَمَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ » قَالَ :

--> ( 1 ) . في « ى ، بث ، بح ، جن » : « قوله تبارك وتعالى » . وفي « ظ ، بف ، جد » والوافي : « قول اللَّه عزّ وجلّ » . وفي « بخ » والوسائل : « قول اللَّه تعالى » . وفي « بس » : « قول اللَّه تبارك وتعالى » كلّها بدل « قوله تعالى » . ( 2 ) . في « بف » : « تنال » . ( 3 ) . قال الجوهري : « الفَرْخ : ولد الطائر ، والأنثى : فَرْخة ، وجمع القلّة : أَفْرُخ وأَفْراخ ، والكثير : فِراخ » . وقال الفيّومي : « الفرخ : من كلّ بائض كالولد من الإنسان ، والجمع : أفرخ وأفراخ وفِراخ وفُروخ وفِرْخان » . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 428 ؛ المصباح المنير ، ص 466 ( فرخ ) . ( 4 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 342 ، ذيل ح 191 ، عن حريز ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 790 ، ح 13169 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 416 ، ح 16654 . ( 5 ) . المائدة ( 5 ) : 95 . ( 6 ) . في التهذيب : « يحكم به وهو ذو عدل ، فإذا علمت ما حكم به رسول اللَّه صلى الله عليه وآله والإمام ، فحسبك ولا تسأل عنه » بدل « ثمّ قال : هذا ممّا أخطأت به الكتّاب » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 314 ، ح 867 ، بسنده عن زرارة . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 343 ، ح 197 ، عن حريز ، عن زرارة ؛ وفيه ، ص 343 ، ح 200 ، عن زرارة ، إلى قوله : « والإمام من بعده » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 13 ، ص 790 ، ح 13170 . ( 8 ) . في « بح » : « بعض أصحابنا » .